تجد على يمينك تربة بها السادة الاشراف أولاد ابن ثعلب وإلى جانبها تربة الشيخ شهاب الدين العطار أحد مشايخ الزيارة وإلى جانبها من الجهة القبلية تربة القاضي بدر الدين ابن جماعة وقد سلف ذكره مع القضاة ومقابله تربة بها بهاء الدين زهير وهذه الجهة القبلية من مشهد الامام الشافعي وقد ذكرنا الجهة الغربية التي تلى المشاهد وأما الجهة الشرقية وهي شقة المصينى فبها جماعة من العلماء منهم الفقيه أبو الليث الشامي كان من أجلاء الفقهاء معدود في طبقة الصرفندى قال القرشي وقبره خلف الدار التي بجوار المصينى تدخل اليه من الزقاق الذي بجوار تربة ابن شيخ الشيوخ غربيا منه قلت وهو الآن مجاور لقبر الخواص مقابل لمشهد المصينى ثم تمشى في الطريق المسلوك قاصدا إلى مشهد المصينى تجد على يمينك قبر الشيخ أبى العز القرقرى أحد مشايخ الزيارة وهو في حوش لطيف وقبره معروف بإجابة الدعاء ويليه إلى الجهة القبلية عند باب مشهد المصينى قبر الشيخ أبى الحسن الأبهري المصينى الضرير شيخ القراءات السبع قرأ على أبى الحسن الأهوازي وقرأ الأهوازي على أبى العباس أحمد بن محمد العجلي وقرأ العجلي على أبى العباس الرازي وهو قرأ على ابن شاذان وهو قرأ على أبى الحسين أحمد بن زيد الحلواني وهو قرأ على هشام بن عامر السلمى بسنده إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم وله روايات في مذهب السبعة يطول شرحها وأخذ عنه الخشاب والشريف الخطيب وابن الخطية رضى اللّه عنهم وهو شيخ المصينى معدود في طبقة القراء ذكره القرشي وسماه بالمصينى الكبير وتحت رجليه قبر الشيخ على الأسمر ذكر المشهد المعروف بالمصينى ذكره الموفق ابن عثمان في تاريخه وعده القرشي في طبقة الفقيه ثابت الطيان كان اماما عالما فريد عصره ووحيد دهره هو أبو عبد اللّه عبد الرحمن وقيل أبو عبد الرحمن والصحيح أبو عبد اللّه قال القرشي وقبره معروف بالدرياق سمع الأحاديث الكثيرة وحدث عن جماعة وكان قد انقطع في بيته فكان الناس يزدحمون على بابه لسماع الحديث حكى ولده عبد اللّه قال كان بجوارنا رجل قصاب اشترى كبشا فمرض من ليلته فلما أيقن بموته قال اللهم إني أشهدك ان عاش هذا الكبش كان جلده ورأسه للشيخ عبد الرحمن المصينى فأصبح وقد عوفي فذبحه وباعه وأتى بالجلد إلى الشيخ فقال له الشيخ وأين الرأس فقال آتيك بها الساعة يا سيدي ثم مضى وأتاه بها فقال الشيخ اكتم عنى وكانت له دعوة مجابة وقد اشتهر عنه من قول الناس ان من زاره لم يزل في امن اللّه تعالى إلى مثل ذلك اليوم الذي زاره فيه وكان كثير الاجتهاد قرأ في الغرب